百字新解微党课第八期——大众网理论之光出品

【造字本义】

①德是一个会意字，本义是指“道德和品行”。金文的形体与甲骨文的形体基本相似，只是在右边的眼睛下加了“一颗心”，这时的人们又给“德”字的含义加了一条标准，即除了“行正、目正”外，还要“心正”。
②情义；恩惠：感恩戴德。
③心意；信念：同心同德。
④国家：德国。
⑤古汉语也写作“惪”。

金文
隶书
草书
楷书
行书

中国人自古就是一个非常重视“道德品行”。在西周金文中，“德”含有正直、公开、去行、去想四层意义，意思是要遵从一定的思想和行为规范。在作为西周文化的重要内涵的“礼乐文明”中，“德”是核心，被归纳为“勤朴古健、果义敢为、居安思危、善始善终。”
“德”涵盖了诚信、仁义等一切美好品行的道德范畴。孔子当年之所以念念不忘“克己复礼”，就是因为以德为核心的西周之礼是儒家思想最为推崇的道德标准，而“厚德载物”成为中国传统文化中的优秀精神遗产。为政以德历来是对为政者的品格要求。
“德”的价值原则，被孔子发展为“道之以德,，齐之以礼，有耻且格”的王道原则；被孟子发展为“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本原则；被《礼记·大学》发展为“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”的道德纲领。“德”成为中国伦理的核心概念，德主刑辅是我国古代基本的治国方略。
十八届四中全会审议通过了《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》。《决定》提出，全面推进依法治国，总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。实现这个总目标，必须坚持中国共产党的领导，坚持人民主体地位，坚持法律面前人人平等，坚持依法治国和以德治国相结合，坚持从中国实际出发。

必须坚持依法治国和以德治国相结合

法律是准绳，任何时候都必须遵循；道德是基石，任何时候都不可忽视。在新的历史条件下，我们要把依法治国基本方略、依法执政基本方式落实好，把法治中国建设好，必须坚持依法治国和以德治国相结合，使法治和德治在国家治理中相互补充、相互促进、相得益彰，推进国家治理体系和治理能力现代化。

国家治理
坚决防止和纠正选人用人上的不正之风

我们要坚持德才兼备、以德为先，坚持五湖四海、任人唯贤，坚持事业为上、公道正派，坚决防止和纠正选人用人上的不正之风，把党和人民需要的好干部精心培养起来、及时发现出来、合理使用起来。

任人唯贤
坚持中国特色社会主义法治道路

全面推进依法治国是一项长期而重大的历史任务，要坚持中国特色社会主义法治道路，坚持以马克思主义法学思想和中国特色社会主义法治理论为指导，立德树人，德法兼修，培养大批高素质法治人才。

德法兼修
核心价值观，其实就是一种德

核心价值观，其实就是一种德，既是个人的德，也是一种大德，就是国家的德、社会的德。国无德不兴，人无德不立。如果一个民族、一个国家没有共同的核心价值观，莫衷一是，行无依归，那这个民族、这个国家就无法前进。

核心价值

德不孤，必有邻。
典出：《论语·里仁》

2015年5月23日，国家主席习近平出席中日友好交流大会并致辞，在讲话中指出：邻居可以选择，邻国不能选择。“德不孤，必有邻。”只要中日两国人民真诚友好、以德为邻，就一定能实现世代友好。中日两国都是亚洲和世界的重要国家，两国人民勤劳、善良、富有智慧。中日和平、友好、合作，是人心所向、大势所趋。

为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
典出：《论语·为政》

习近平同志在《之江新语》中写道：我们国家历来讲究读书修身、从政以德。古人讲，“修其心、治其身，而后可以为政于天下”，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，“读书即是立德”，说的都是这个道理。传统文化中，读书、修身、立德，不仅是立身之本，更是从政之基。按照今天的说法，就是要不断加强党员领导干部的思想道德修养和党性修养，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，自觉做到为政以德、为政以廉、为政以民。

中国共产党领导人民发展社会主义先进文化。建设社会主义精神文明，实行依法治国和以德治国相结合，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为改革开放和社会主义现代化建设提供强大的思想保证、精神动力和智力支持，建设社会主义文化强国。加强社会主义核心价值体系建设，坚持马克思主义指导思想，树立中国特色社会主义共同理想，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，倡导社会主义荣辱观，增强民族自尊、自信和自强精神，抵御资本主义和封建主义腐朽思想的侵蚀，扫除各种社会丑恶现象，努力使我国人民成为有理想、有道德、有文化、有纪律的人民。对党员还要进行共产主义远大理想教育。大力发展教育、科学、文化事业，弘扬民族优秀传统文化，繁荣和发展社会主义文化。