“截至2020年12月，我国网民规模达9.89亿，手机网民规模达9.86亿，互联网普及率达70.4%。其中，40岁以下网民超过50%，学生网民最多，占比为21.0%。”这一数据直观地反映了人们的生活方式。

　　《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》指出：“增强机遇意识和风险意识，立足社会主义初级阶段基本国情”，要“坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，坚定文化自信，坚持以社会主义核心价值观引领文化建设”。新媒体的迅猛发展和国际力量对比深刻调整要求我们必须高度重视核心价值观传播的新挑战与新机遇。

　　一、关于“新媒体”

　　“新媒体”是以数字技术、网络技术、信息技术、移动通信技术等为基础，基于技术变革而实现的具有数字化、互动性等特性的新的传播形态，它是借助计算机或者具备计算机本质特征的进行传播的载体。“新媒体”目前可以分为移动端新媒体和PC端新媒体两种。

　　“数字化、互动性是新媒体的本质特征”。在“以个人为中心”的“新媒体”时代，人们使用的新媒体平台主要集中在“两微一端”（微信、微博及其客户端），QQ、抖音、快手、一直播、优酷、腾讯、今日头条等平台。这些新媒体平台在传播信息和引导舆论的过程中不断推陈出新，结合大数据和云计算，表现出开放型、及时性、粘性强、精准化、去中心、融合性等显著特点。

　　二、传播核心价值观在新媒体时代的主要挑战

　　第一，错误社会思潮在“新媒体“时代泛滥。

　　随着全球文化多样化的推进，中国改革开放的进程和社会转型的剧烈变化，多元化的价值观念相继出现。社会思潮所包含的价值观交锋持续不断，反映了不同阶级阶层的利益，对人们的思想产生了极大的影响。各种社会思潮，分别在不同历史时期深刻影响着我国的社会主义建设和改革。

　　在“新媒体”时代，各种价值观念的传播主要呈现出以下特点：一、传播速度快、传播范围广：新媒体技术搭载于国际互联网之上，几乎可以达到实时传播的速度，从信源到信宿可以在分秒之间实现全球同步信息更新，在即将到来的万物互联的物联网时代，甚至可以突破空间的限制，无时不在无处不在；二、善于伪装，以“真理”、“自由”、“正义”等虚伪面目呈现：错误社会思潮往往以智者自居，为达目的，自相矛盾、自圆其说，自洽逻辑，但是一般并不符合事实本身，往往利用大学生知识结构不完善、心智不成熟的特点，恶意攻击社会主义核心价值观，；三、泛娱乐化、肤浅化、狂欢式的情绪煽动：利用人们的种种压力、人性弱点散播所谓“后现代主义”“虚无主义”，打着“批判精神”解构人们习以为常的思维方式和行为方式，把“非中心”、“非本质”“碎片化”、“反理性”推崇为新的神圣，消解主体性，摧毁一切，追求短暂而激情的群体狂欢，进而否定社会主义核心价值观的立论基础。

　　第二，“新媒体”传播存在信息碎片化、舆论导向不明确的问题。新媒体提供的信息比较碎片化，往往忽视理论、经典的深入研究，认知片面、形式单一、内容良莠不齐。不能引导人们进入更深层次的学习和科研。碎片化的信息危害极大，它常常潜伏在微博、微信、抖音、手机APP客户端，特别是经过社交媒体网站循环往复的“二次传播”或“多次传播”后，导致公众不能全面、深刻地认识问题的实质，会给社会造成恶劣影响。

　　基于数字技术、互联网传输为底层支撑的新媒体时代全面改造了社会信息传播系统，迎来了一个高度信息化的社会。但是新技术本身并不能自动开辟价值观传播的新未来，其舆论导向往往不明确，传播主体的个人主观意图比较明显。它作为塑造核心价值观的重要阵地，传播主体必须及早进行新媒体传播新方式的学习，掌握新技术本领，及时进行传播模式创新，避免传统文化建设工作与“新媒体”传播方式脱节。

　　第三，新媒体的传播速度快，短时间范围内舆论影响大。“新媒体”传播表现出来的舆论效果可能是“裂变式”的。突发事件一般来势汹涌，传播快，造成的社会影响大，这对整个传播体系的网络舆情控制力是一种挑战。舆情控制力不能提高，就不能有效引导和控制舆情，进而不能开辟新的价值观传播渠道，无法及时、有效地回应社会热点，无法用有力的理论武器批判各种挑衅性声音。

　　例如在2020年初新冠疫情突发的初期，社会大众面对传播疾病的认知度不高，心理准备不足，致使人们在一些别有用心的舆论面前失去了正确判断。此时，一些意识形态工作领域的问题喷涌出来，各种潜在的争议性话题持续发酵，在某些个别的论坛，博客里，甚至出现了非常危险的舆论倾向，给核心价值观传播带来了巨大的压力。

　　第四，新媒体传播是一门交叉学科，它涉及传播学、信息论、新闻学、政治学、心理学、系统论、控制论等多个人文、理工学科的相互渗透。目前传统媒体工作者对新媒体的传播技术掌握还不够，往往限于单一的本专业领域，对新媒体技术的理论和应用技能水平还有待提高。

　　目前技术、算法已经成为了新媒体发展的主要动力，内容生产门槛已经降低，这使得人们能够自主参与资讯的生产与消费。“自媒体”、“流量大V”的号召力不可小觑， 对于核心价值观传播具有重要影响。传播主体需要驾驭新媒体平台的技能，需要更多的获取传播效果反馈的培训，更需要建立“公众号”、用户端建立与公众的联系，从而增强核心价值观的传播效果。

　　三、新媒体时代核心价值观传播面临的新机遇

　　当然，“新媒体”时代同时给核心价值观传播方式也带来了诸多机遇，必须要对“新媒体”这一传播方式做全方位探析，利用新兴技术技术这把“双刃剑”与互联网原住民“Z一代”、“千禧一代”在内的公众进行对话，趋利避害。

　　第一，借助新媒体创新价值观传播理念。

　　目前中国新媒体传播技术的发展并不落后于美国，在某些实践层面甚至超过了美国等发达国家，我们有必要面向未来的智能化时代，着眼于问题，以马克思主义哲学世界观作为指导，及时革新新媒体价值观传播模式的理念，加强新媒体相关传播理论研究。

　　新媒体交互性的特点可以促进教学主题和客体之间的对话关系，促进教师之间的取长补短，教师与学生之间的教学相长，加强和课堂教学与外在社会环境之间的相互借鉴，促进思政体系内部生态与外部环境之间的群体体验，这些都将革新传统的教学理念。

　　第二，新媒体可以增强价值观的国际话语权。

　　站在21世纪20年代的起点，旧有的国际政治经济秩序以及所谓的西方“主流价值观”、“普世价值”遭到了空前的质疑，各种国际大的社会思潮此起彼伏相互碰撞又相互交融，具有很强的现实指向性，不同利益阶层的诉求引发了全球范围内深层次的价值观反思，以及对人类未来命运的求索。而关于中西方意识形态问题争论又突出表现在价值观的底层逻辑上。

　　“新媒体”连接全球各地，这把“双刃剑”既可以拉大国际间数字鸿沟，又可以增进各国彼此间了解；既可以消解国际话语权的传统结构，又可以重塑国际价值观念的理论基础。因此，媒介必须要具有全球视野、战略思维，勇于运用新媒体技术，争夺价值观国际传播能力，提高中国社会转型期的核心价值观传播能力，积极营造良好的国际舆论环境，促进全球价值观治理。

　　第三，新媒体提供优质的价值观传播渠道。

　　中国社科院2020年发布了“新媒体”蓝皮书《中国新媒体发展报告No.11（2020）》。它预测了继2019年中国5G商业元年之后，中国新媒体的发展将呈现出“直播和短视频仍处于黄金发展赛道”、“网络文化呈破圈化发展趋势”、“数字社会治理共同体建设不断推进”等十大趋势。这些预测为我们及时探析新媒体传播渠道提供了参考。

　　“截至2020年3月底，我国已建成5G基站19.8万个。”新基建带来数字经济、新媒体经济的全面提速，高速发展的信息技术为核心价值传播提供了升级的可能，高清视频直播，远程面对面交流的传播工具，大数据传输将会很快实现。这些新的变化都将给我们的价值观传播渠道提供了机遇。新媒体还会超越传统权威的桎梏，在消解传统传播主体的同时创造更多的传播主体，人人传播，实现事件本身的延伸。

　　第四，新媒体提供优质的传播手段。

　　新媒体把文字、图片、视频、数据及声音融为一体，视听感受能转变枯燥的课堂形式，实现传播手段的改革与创新。在新媒体时代，QQ、微信、博客、空间、朋友圈、论坛BBS、微博等都可以成为全新的传播手段。

　　新媒体以其丰富、生活的形式，改善传统核心价值观的传播手段，改变以“填鸭式”方法为主的枯燥灌输，使公众从被动接受变为主动参与。新媒体更能“以人民为中心”，尊重公众群体传播主体地位，增加人文关怀。让娱乐性、开放性和互动性去激发想象力和创造力，甚至使公众成为核心价值观的“二次传播”、“循环传播”者，根本上改变传播范式。

　　第五，新媒体提供新的信息资源。

　　新媒体延展了热点事件的事件和空间，突破了传统极限性。传播者可以围绕一个事件主题不断丰富语料和讨论范围，利用网络丰富的素材和案例。以“核心价值观”为引领，去识别、批判各种错误观点，增强时代感，化抽象为具体。

　　比如，在传播党史的时候，可以随时观看电影《建党大业》、《建国大业》等片段，把建党的初心，建国的艰辛过程的全方位呈现出来，达到传递“爱国主义”的价值观教育。新媒体可以优化传播形式和结构，拓展公众参与的深度和广度，可以直接影响其切身体验和理解程度。要以马克思主义的原理和方法论，实事求是，利用新媒体及时对社会热点进行尖锐而及时地分析，回应思想之迷茫，补足精神之“钙”。

　　作者：刘江宁（对外经贸大学副教授、硕士生导师） 陈贞吉（对外经贸大学硕士研究生）

　　本文为国家社科基金思政专项《新媒体时代高校思政课传播社会主义核心价值观研究》，（批准号：19VSZ047）的阶段性成果。