侯赛因·阿斯卡里

　　美国政治学者弗朗西斯·福山在1992年出版的《历史的终结与最后的人》一书中称，1991年苏联解体和冷战结束“不仅标志着某一特定战后历史时期的结束，也是历史本身的终结，即人类意识形态演变的终点以及西方自由民主作为人类政府最终形式的普遍化”。

　　福山的老师塞缪尔·亨廷顿则沉浸在地缘政治和永久战争的理念中。亨廷顿呼吁西方保持警惕，给福山看似“乐观”的想法泼了一盆冷水。基于1993年以来发表的一系列文章，亨廷顿在1996年出版了《文明的冲突与世界秩序的重建》一书。他在书中称，占主导地位的西方自由民主秩序与伊斯兰国家以及深受儒家文化影响的中国之间发生冲突是不可避免的。

　　在过去30年的战争和经济与金融危机中，以中国为代表的亚洲的发展给世界带来了一线曙光。越来越多的国家被这个新的经济力量中心所吸引，这主要归功于其对人类命运共同体的信念。随着中国国家主席习近平在2013年提出“一带一路”倡议，金砖国家（巴西、俄罗斯、印度、中国和南非）在2014年发表《福塔莱萨宣言》，上海合作组织发展壮大，人类命运共同体的构建进程加速了。

　　随着世界面临越来越多、越来越复杂的挑战，习近平主席在2021年提出全球发展倡议，在2022年提出全球安全倡议，并在2023年3月15日中国共产党与世界政党高层对话会上提出全球文明倡议。 　　全球文明倡议是一项独特倡议，旨在为全球治理以及各国和不同文化之间的关系提供方案。它让政治对话高度上了新台阶，探讨了深层次的各种哲学问题，比如各国和各文明存在的目的，不同文化、历史、宗教、生活方式、政治和社会制度的国家实现和平共处的途径等。当今世界面临危险的分裂，全球文明倡议则重振了乐观精神，有望让“文明的冲突”与“历史的终结”这两种幻想彻底覆灭。 　　围绕中国和其他国家在现代化道路上可能面临的重大问题，习近平主席给出了明确答案。

　　坚守人民至上理念，突出现代化方向的人民性。现代化的最终目标是实现人自由而全面的发展。 　　既传承历史文化，又融合现代文明。既增进当代人福祉，又保障子孙后代权益。

　　我们要秉持独立自主原则，探索现代化道路的多样性。现代化不是少数国家的“专利品”，也不是非此即彼的“单选题”，不能搞简单的千篇一律、“复制粘贴”。

　　面对现代化进程中遇到的各种新问题新情况新挑战，政党要敢于担当、勇于作为，冲破思想观念束缚，破除体制机制弊端，探索优化方法路径，不断实现理论和实践上的创新突破，为现代化进程注入源源不断的强大活力。

　　我们要弘扬立己达人精神，增强现代化成果的普惠性。人类是一个一荣俱荣、一损俱损的命运共同体。 　　我们要共同倡导重视文明传承和创新，充分挖掘各国历史文化的时代价值，推动各国优秀传统文化在现代化进程中实现创造性转化、创新性发展。

　　在这个面临严重的环境、经济和安全危机的时代，发出理性的声音，这一点至关重要。

　　全球文明倡议旨在启动“文明的对话”，而不是引发“文明的冲突”。它让各国及民众铭记自身存在的目的，充分利用前几代人和文明积累的成果的意义，以及能为子孙后代作出什么贡献、留下些什么遗产。

　　我们迫切需要在全球范围内讨论人类的真实本性以及生存目的。对于这类讨论而言，全球文明倡议无疑按下了一个及时的启动键。

　　（作者系瑞典“一带一路”研究所副所长）