杨 典

　　《人民日报》（2026年09月16日第09版）

　　习近平总书记强调：“加快构建中国哲学社会科学自主知识体系，更好回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问”。社会学作为一门研究人类不同时代、不同文明社会样态的学科，对于促进文明交流互鉴具有重要价值。以构建中国社会学自主知识体系促进文明交流互鉴，是深入贯彻落实习近平总书记重要论述的必然要求，也是中国社会学界必须承担的时代使命。

　　构建中国社会学自主知识体系对彰显中国智慧、贡献中国方案具有重要作用

　　中国社会学自主知识体系融通中外社会学学科发展成果，扎根中华优秀传统文化，立足中国式现代化生动实践，形成兼具本土性与全球通用性的原创理论、标识概念和研究范式，能够在文明交流互鉴中彰显中国智慧、贡献中国方案。

　　打破西方中心论，重塑全球知识版图。西方哲学社会科学看似客观、普世、价值中立，本质上则是基于西方当时、当地社会现实和研究者立场提出的“地方性知识”。西方知识中心论导致的西方文明优越论，既不利于非西方国家的思想独立和发展道路独立，也不利于世界各国的文明交流互鉴。构建中国社会学自主知识体系，能够从知识生产的源头打破西方单一话语体系，以中国经验、中国理论重建多元平等的全球知识版图，为不同文明之间的平等对话创造认知前提。

　　传承中华文明基因，吸收借鉴多元文明成果。中华文明自古以来就体现出独特的包容性与创新性，始终不乏吸纳、融合和再创造的能力。中国社会学自主知识体系能够巩固文化主体性，把握吸收外来文明成果的主动权，传承中华文明兼容并蓄的基因，搭建平等文明对话的理论框架，在吸收西方社会学理论养分的过程中持续丰富自身内涵，最终形成兼具中国立场与全球视野的社会学理论体系。

　　为全球社会建设贡献中国方案。近年来，中国在民生保障、基层治理、乡村发展、公共服务等社会领域取得的巨大成就，在全球备受瞩目。构建中国社会学自主知识体系，有助于将这些实践经验系统提炼为具有理论解释力的规律性认识，形成具有普遍借鉴意义的理论成果。在此基础上，以国际社会听得懂、愿意听的方式加以表达，能够在全球社会建设中贡献中国智慧，特别是为发展中国家在减贫、城镇化、社会治理现代化等领域提供理论参考和经验借鉴。

　　扎根中国实践构建中国社会学自主知识体系取得积极进展

　　当前，中国社会学扎根中国实践，构建中国社会学自主知识体系已经在学科自主意识、标识性概念等方面取得积极进展，为进一步增强中国学术国际话语权、推进文明交流互鉴奠定了坚实基础。

　　学科自主意识与理论自觉显著增强。“构建中国社会学自主知识体系”议题成为中国社会学界研究重点。社会学教学科研机构呈现出加快自主知识体系建设的良好局面，学术期刊在推进构建自主知识体系上的重要作用日益凸显。费孝通、雷洁琼、郑杭生、陆学艺等一大批社会学家围绕乡村工业化、小城镇与区域发展、社会结构转型、社会公平、和谐社会建设、底线公平保障等一系列重大现实和理论问题开展深入研究，提炼理论新知，在推动构建中国特色社会学上作出重要贡献。当今的社会学者围绕民生福祉、共同富裕、社会治理现代化等议题，深入开展调查研究，形成了一大批兼具理论深度与实践价值的成果。面对数字化潮流，中国社会学界立足本土数字社会实践，针对数字鸿沟、平台治理、人工智能伦理等前沿命题开展系统性研究，相关理论成果已形成国际领先优势。

　　标识性概念提炼与理论创新取得丰硕成果。中国社会学坚持调查研究与理论建构相结合，既善于借鉴吸收西方理论，又拒绝照抄照搬，提出“另一只看不见的手”“项目制”等扎根中国实践的学术概念，从宏观、中观和微观层面推进中国特色社会学建设，对社会结构转型、关系社会学等理论作出拓展创新，实现了对西方社会学的补充和超越。比如，“差序格局”“单位”“情理社会”等概念，精准刻画中国社会的深层特征，突破西方理论单一解释框架，在国际社会学界引发广泛关注。这些学术概念的形成和基于中国式现代化实践的理论创新，意味着中国社会学实现了从“理论消费者”向“理论生产者”的角色转变，推动加快构建中国社会学自主知识体系。

　　国际学术交流与话语传播初见成效。当前，中国社会学研究视野不断扩大，研究议题和研究对象日益国际化，对欧美、日韩、东南亚、非洲等域外社会的研究不断增多，在扩展社会学研究领域的同时，促进了学科建设和文明交流互鉴。中国社会学者在国际学术舞台上的活跃度和影响力持续提升，发表外文论文、参与国际学术活动越来越多。此外，中国社会学界积极应对人工智能发展对数据收集、整理、分析的新要求，加强文科实验室建设，促进研究方法与范式创新，自主研发社会学学科大模型，推动构建立足本土实践、自主可控的数字化研究体系。这为我们在国际上开展平等学术对话筑牢方法根基，有助于提升中国社会学在国际学界的传播力和影响力。

　　加快构建中国社会学自主知识体系，更好促进文明交流互鉴

　　以构建中国社会学自主知识体系促进文明交流互鉴，既是对中华文明“和而不同”“美美与共”的精神传承，更是新时代中国社会学行稳致远、蓬勃发展的必由之路。中国社会学担负构建自主知识体系与促进文明交流互鉴的双重使命，需在以下方面持续用力。

　　坚持“两个结合”，夯实自主知识体系的文明根基。构建中国社会学自主知识体系要坚持“两个结合”，坚守马克思主义“魂脉”和中华优秀传统文化“根脉”，中国式现代化生动实践则是中国社会学理论创新的不竭源泉与现实基石。推动“魂脉”“根脉”与实践沃土深度贯通、有机融合，才能塑造出中国社会学独有的理论特质与文明底色，使其既跳出西方社会学理论框架局限，又超越传统知识范式，生成立足当代、面向世界、放眼长远的新型社会学知识形态。

　　提炼标识性概念，打造融通中外的新概念、新范畴、新表述。优秀的标识性概念应当兼具经验图景、理论图景、历史图景与文明图景。以“差序格局”概念为例，其通过“同心圆”“水波纹”等形象比喻，生动解读中西方社会关系的本质差异，能够跨越文化边界被国际学界所接受。要更加注重从中华优秀传统文化中汲取智慧，从中国式现代化的鲜活实践中发现素材，打造更多既有中国特色又能与世界对话的社会学概念。在中国概念的国际化表达上下功夫，加强对家国一体、天下、和合、君子、仁、义、礼、孝等中华优秀传统文化标识性概念的深入研究和现代诠释，使其成为助力中国社会学与国际学术界开展跨文化对话的思想资源。

　　拓宽全球学术视野，推动中外社会学互鉴。拓宽国际视野，要坚持中外双向互鉴。既要系统提炼植根中国式现代化实践的社会学理论成果，向国际学界讲好中国社会发展逻辑；又要秉持客观立场，立足各国历史脉络、社会现实与学术体系，以中国特色社会学理论视角观察、研究全球社会议题。比如，对发展中国家在减贫、可持续发展、生态治理等领域的共性挑战开展比较研究，提供中国智慧和中国方案。以此丰富中国社会学自主知识体系的实践样本与理论素材，在平等学术对话中提升中国社会学理论的国际影响力。

　　拥抱数智技术，抢占知识生产前沿高地。以人工智能为引领的新一轮科技革命深刻改变了人类生产生活方式，中国丰富的数字化实践为社会学形成独特研究优势提供丰厚土壤。数字化社会转型带来大量全新研究命题，为建设中国社会学自主知识体系提供技术支撑、实践样本和机会窗口。要抓住机遇，主动适配数智变革创新研究路径，研究数字技术对社会结构、社会关系、社会心态、社会行为的影响，分析总结数智社会的基本特征和运行规律，揭示数字时代社会治理新变化，持续产出原创理论成果，力求在国际学术对话中实现跨越式发展。

　　（作者为中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心特约研究员）