唐爱军

　　《人民日报》（2026年09月16日第09版）

　　习近平总书记强调：“促进不同文明交流互鉴，精心培育各美其美、美美与共的文明百花园。”深入阐释文明交流互鉴蕴含的原创性贡献、原理性成果，对于深化习近平文化思想的体系化学理化研究阐释，具有重要意义。“文明交流互鉴”这一文明交往新理论，从七个方面深化了对人类文明交往的规律性认识。一是文明本体论。西方主张文明一元论，其本体论逻辑是单数文明观。文明交流互鉴以复数文明观为本体论根基，强调文明多样性。二是文明平等论。西方把人类文明分为高低、优劣不同层级，西方文明是最优等文明。文明交流互鉴解构了“文明—野蛮”的二元论，否认发展差异是把文明划分为不同等级的理由。三是文明道路论。文明交流互鉴超越西方关于文明发展的“单线进化论”“移植论”“趋同论”等话语陷阱，主张文明发展道路的非线性、多元性。四是文明互鉴论。强调不同文明之间平等交往、互学互鉴，取长补短、相互促进，反对文明单一单向作用模式。五是文明价值论。以全人类共同价值勾画出超越差异分歧的价值同心圆，指引人类发展进步的方向。六是文明秩序论。追求差异基础上的和谐，反对单一文明的全球化，致力于构建“和而不同”的文明秩序。七是文明对话论。西方推动的文明交流本质上是“文明独白”——西方人说，别人听。文明交流互鉴蕴含着深刻的交往理性，“底层逻辑”是承认他者、尊重他者，以他者为镜反观自身、审视自身，通过向他者学习更好地完善自己。